Desde lo local a lo internacional.

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Revista de Arquitectura, Patrimonio Cultural y Cultura. DESDE LO LOCAL A LO INTERNACIONAL.

HERITAGE

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jueves, 10 de agosto de 2017

EDIFICIO DE APARTAMENTOS EN RUE FRANKLIN 25 EN PARIS, DE A. PERRET Y EL HORMIGON ARMADO Y ESTETICO

EDIFICIO DE APARTAMENTOS EN RUE FRANKLIN nº 25, PARÍS. 
ARQUITECTO A. PERRET 1903


 

La principal singularidad de este edificio radica en que Perret es el primero que utiliza las características del hormigón armado para disponer la estructura de tal manera que le permite grandes luces internas, y define con total claridad las relaciones entre los elementos portantes y los cerramientos.



La primera obra importante de A.Perret fue el edificio de apartamentos en la Rue Franklin (París, 1903), cuyo proyecto presenta una fachada compuesta de manera neoclásica basada en valores plásticos y manteniendo la alineación en planta baja. La estructura se manifiesta como un elemento visto en la fachada que marca su forma de hacer posterior, que podemos denominarlo.«hormigón estético». 

Edificio de apartamento en rue franklin nº25, Paris. Arquitecto Auguste Perret.

Esta obra presenta estancias compuestas con historicismo siguiendo además el método compositivo académico de tabiques cortos con grandes espacios. Es el anuncio del uso del hormigón en la fachada y de la separación de la estructura del resto de los elementos sin funciones portantes.




El uso del hormigón como método válido para cualquier estructura del edificio, tanto como elemento presente en fachada son temas claves dentro de su obra.


EL HORMIGÓN ARMADO / HORMIGÓN ESTÉTICO
Perret (1874-1954) junto con Garnier (1869-1948) son los precursores del hormigón en Francia.


Perret es considerado por muchos como el padre del hormigón, ya que sería el primero en utilizarlo como elemento constructivo y estructural además de elemento ornamental, y que se presenta desnudo al exterior, "hormigón estético". 
Garaje Ponthieu, Paris A. Perret 1905

La Estructura de hormigón armado es el elemento que compone la fachada y que identifica y da carácter al edificio. 
Esta obra condicionara la concepción de la estructura en arquitectura, abriendo la posibilidad de que la estructura tuviese ademas de su función portante, funciones estéticas...

En los años 20 se dedicó a investigar y profundizar las posibilidades del hormigón, consiguiendo así una nueva imagen a través del uso de vidrieras por encalados de hormigón, sobre todo en las iglesias. Un ejemplo de esta técnica es la rehabilitación de la Catedral de Notre-Dame de Raincy.

Iglesia de Notre-Dame du Raincy . A. Perret. 1922


Capilla Sainte-Thérèse (1927) en Montmagny por Auguste Perret




La funcionalidad múltiple del hormigón, y sus variadas posibilidades, armado ha sido reinterpretado y utilizado por un gran número de arquitectos posteriores a August Perret. Le Corbusier y los arquitectos de movimiento moderno, y la arquitectura internacional desarrolló y desarrolla las posibilidades plásticas del hormigón estructural visto, en sus obras mas singulares.

"El brutalismo" uso las características plásticas, tectónicas y esculturales, del hormigón de forma muy imaginativa. 


 






AUGUSTE PERRET, TRES OBRAS


Auguste Perret (Bruselas,1874 -  París,1954) , 

arquitecto francés, destacado por ser uno de los precursores del uso del hormigón armado en la construcción arquitectónica. 



Estudió arquitectura en la Escuela de Bellas Artes de París y comenzó a trabajar después en la empresa de construcción de su padre, especializada en hormigón armado.



“La construcción es la lengua

 materna del arquitecto. Un arquitecto es un poeta que piensa y habla en el idioma de la construcción”


"La arquitectura es el arte de concebir espacio, y encuentra su expresión en la yuxtaposición de sus partes y su construcción."



"La arquitectura es, de todas las formas de expresión artística, la más sujeta a exigencias materiales."


Perret en su estudio de la Rue Raynouard, París.


Perret es considerado por muchos como el padre del hormigón, ya que sería el primero en utilizarlo como elemento constructivo y estructural además de elemento ornamental, y distribuidor que presenta en ocasiones desnudo al exterior en algunas de sus obras, "hormigón estético".


TRES OBRAS


EDIFICIO DE APARTAMENTOS RUE FRANKLIN Nº 25 PARIS, 1903

Perret  construye el primer edificio de hormigón en París, en la calle Franklin, en 1903.

.
Edificio rue Franklin nº 25, Paris, A, Perret

GARAJE PONTHEU, PARIS, 1905
En su proyecto Garage Pontheu de 1905 vuelve a utilizar el hormigón de un modo similar, sirviéndose además de grandes rellenos de cristal dejando la retícula vista en fachada.

 

Garage Pontheu, Paris, A. Perret 1905


Garage Pontheu, Paris, A. Perret 1905



LE HAVRE, FRANCIA. 
Le Havre, ciudad situada en noroeste de Francia, en la orilla derecha del estuario del río Sena a orillas del Canal de La Mancha, ​tras la segunda guerra mundial, encargo su reconstrucción a Auguste Perret. Perret propone su reconstrucción a base del "clasicismo estructural":

"El material a emplear para la construcción de los edificios sería el hormigón y el plan general una trama ortogonal."
el centro de la ciudad de Le Havre a formar parte del Patrimonio Mundial de la humanidad de la UNESCO como un “ejemplo excepcional de arquitectura y de urbanismo de posguerra”, por su “explotación innovadora del hormigón”.

edificios residenciales en la trama ortogonal.

«Inscribir la ciudad en una partitura, como una armonía musical» 
decia Auguste Perret 
LE HAVRE. FRANCIA

OTRAS OBRAS


Rue Raynouard, París.


TEATRO CAMPOS ELISEOS. PARIS. PERRET





IGLESIA DE NOTRE-DAME DU RAINCY
Le Raincy- Auguste Perret
 
Iglesia de Notre-Dame du Raincy, Le Raincy- Auguste Perret
Imagen de Hélène Delaunay (Morin) en Pinterest

SastrerÍa Industrial ESDER 1920
Sastreria Industrial ESDER 1920


HOTEL BRESSY, Paris, 
Auguste Perret, 1928
Hotel Bressy, Paris, Auguste Perret, 1928




sábado, 5 de agosto de 2017

LOUIS I. KAHN. ARQUITECTO. TRES OBRAS

Louis Isadore Kahn (su nombre original era Itze-Leib Schmuilowsky),(isla de Saaremaa en Estonia 1901– Nueva York 1974), renombrado arquitecto asentado en Filadelfia (Estados Unidos), destacado por .la monumentalidad y el monolitismo, y la intemporalidad de sus obras, resueltas a base de geometrías elementales, soluciones constructivas elementales, y desde la sinceridad constructiva de los materiales. 


Louis I. Kahn


“La elección de la estructura es sinónimo de la elección de la luz que da forma a ese espacio. La luz artificial es sólo un breve momento estático de la luz, es la luz de la noche y nunca puede igualar a los matices creados por las horas del día y la maravilla de las estaciones.”


TRES OBRAS

Biblioteca de la Phillips Exeter Academy

Exeter, Nuevo Hampshire, Estados Unidos


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Pablo Sanchez from Prague, Czech Republic




Museo de Arte Kimbell

ciudad de Fort Worth, Texas, EE. UU.
1967-1972


 
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Joe Mabel



Indian Institute of Management
Ahmedabad, Gujarat, India
1962-74


Imagenes tomadas de Pinterest

otros

Jatiya Sangsad Bhaban,
Asamblea Nacional de Bangladés
Sher-e-Bangla Nagar, Dhaka

1964-1981
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Renato en Arquitectura
parlamento dacca louis kahn


viernes, 4 de agosto de 2017

EL REAL SITIO DE COVANDONGA, ASTURIAS.

REAL SITIO Y MONTAÑAS DE COVADONGA (PATRIMONIO MATERIAL)




Postales históricas del Real Sitio de Covadonga


INDICE




Basílica de Covadonga 
DEFINICIÓN DEL BIEN

SITUACION

El valle de Covadonga, se sitúa en la zona oriental del Principado de Asturias, dentro del Concejo de Cangas de Onís.
PAROQUIA DE COVADONGA: Parroquia del concejo de Cangas de Onís en el Principado de Asturias. Forma parte del Parque nacional de los Picos de Europa. Ocupa unos dos kilómetros y medio de área y en ella habitan unas setenta personas. Su altitud es de 257 metros sobre el nivel del mar, en la falda del monte Auseva. Está situada a 11 kilómetros de Cangas de Onís.


MEDIO
El valle de Covadonga se desarrolla al Norte de los Picos de Europa, entre estos y el mar Cantábrico.

En el macizo Central de los Picos de Europa encontramos las cumbres más elevadas de la Cordillera Cantábrica en los escarpados Urrieles, donde se eleva la más emblemática referencia de los Picos de Europa, la inmensa belleza del Naranjo de Bulnes, también conocido como el Picu Urriellu. Sus 2.519 metros de complicada orografía no han evitado la instalación humana, siendo famoso el pueblo de Bulnes por su limitado acceso a través de un sendero entre montañas.
 Al este de los Urrieles se encuentra el macizo Oriental, el Andara, el más pequeño de perfil más suave, cuya cima más alta se encuentra en la Morra de Lechugales con 2.400 metros de altura.


El más occidental de los tres macizos es el de los Picos del Cornión, cercano al Real Sitio de Covadonga. Allí los lagos Enol y Ercina reflejan las altivas montañas donde se gestó la legendaria historia de Asturias.
En la misma cueva de Covadonga se puede disfrutar de la huella omnipresente del proceso kárstico de los Picos, en el río Orandi, bajo la imagen de la Virgen.

Al recoger los vientos húmedos procedentes del mar recoge una gran cantidad de humedad por cuyo motivo el valle es de un verde intenso, recubierto de praderas y bosques de hoja caduca. El hecho de estar encajado entre altas montañas y el mar propicia la aparición de nieblas matutinas que se disuelven con el calor del sol, el juego de las nieblas entre el bosque le confiere al valle un aspecto de misterio o quizás de encantamiento como si habitaran en dicho valle las brujas, las meigas o los duendes.


HISTORIA
En este lugar, en el año 722 se concitan hechos históricos y religiosos que fundamentan el origen legendario del Reino de Asturias, que en todo caso lo han hecho acreedor, al albur de la historia, de la mítica  definición como “Cuna de España”, al considerarse la localización geográfica del origen primero de la nación española.

Allí tiene lugar un episodio religioso, la aparición de la Virgen Maria, que constata la protección divina del reino, y la intervención celestial en el nacimiento de España.
Del mismo modo tiene lugar una hazaña bélica,  épica, que enfatiza y establece, en la época medieval, la necesaria autoridad moral para los descendientes de los vencedores de la batalla.

Estos hechos se desarrollan en un lugar mítico.

La historia nos cuenta de forma novelada que el ejercito musulmán llego hasta estas tierras donde se habían refugiado un puñado de hombres que se negaban a vivir subyugados por el guerrero invasor. Dicen que un puñado de montañeses y cristianos refugiados en estas montañas y capitaneados por Don Pelayo en el 722 se enfrentó al ejercito invasor enviado para aplastar la rebeldía de ese reducido grupo de astures.
Las tropas musulmanas que avanzaban por el valle de Covadonga fueron atacadas desde las laderas y las alturas que dominan el valle. En la cabecera del valle y en mitad de una roca vertical hay una cueva donde dicen estaba refugiado Pelayo, desde allí atacó a las tropas sarracenas derrotándolas.
Dicen que las tropas en su retirada se internaron en los Picos de Europa a través de los Lagos de Covadonga, llegando al Cares, siendo diezmados poco a poco perdidos en esas abruptas montañas.

En la cueva donde cuenta la leyenda que se refugio Don Pelayo hay una pequeña ermita que acoge a la Virgen de Covadonga, una cascada surge de dicha cueva y cae directamente en una gran poza.
Junto a la ermita y sobre una pequeña colina que preside el valle se alza el Santuario de Covadonga, construido con una vistosa piedra rojiza que contrasta con el verde de sus praderas y bosques. Por las mañanas, cuando la niebla cubre el valle de Covadonga es fácil ver el Santuario de Covadonga flotando sobre la niebla, como si estuviera construido sobre el aire.


Se puede decir que en Covadonga, como en ningún otro lugar, se  funden la Fe, la historia y la naturaleza.

Pedro Pidal, Marqués de Villaviciosa de Asturias, escribe en “El Imparcial. Diario liberal” fechado en Madrid, el sábado 1 de junio de 1918, el articulo denominado “El centenario de Covadonga”. En este escrito, como argumento de la proposición de ley presentada en las Cortes para la declaración del “Parque nacional el Parque natural de la montaña de Covadonga, del macizo en extremo pintoresco de Peña Santa, teatro de las hazañas de Pelayo en la Reconquista, se indica lo siguiente:
“Covadonga es un santuario de la Religión, no sólo por las tradiciones religiosas, no sólo por el célebre anacoreta que entregó aquella tosca cruz de roble a Pelayo, la célebre cruz de la victoria, con la cual había de derrotar a los sarracenos; no sólo por la antiquísima Virgen allí venerada, sino porque allí viven en armónico conjunto las agujas de las catedrales y las agujas de los picos, de los Picos de Europa, ante los cuales el espíritu, que es una especie de electricidad, encuentra sus naturales escapes para el cielo.
Covadonga, además, es el gran santuario de la Naturaleza, por la grandiosidad de sus montañas, por la frondosidad de sus valles, por el colorido y el tono del paisaje.”
 “La conmemoración, del centenario de Covadonga –decimos los representantes de Asturias en el preámbulo de la proposición de ley– es triple homenaje rendido al santuario de la Naturaleza, al santuario de la Religión y al santuario de la Historia. Ríndese el primer homenaje, declarando a la montaña de Covadonga Parque nacional. Efectúase el segundo, con la coronación canónica de la Virgen de Covadonga. Debe llenarse el tercero, honrando los sepulcros de Pelayo y Alfonso I el Católico, sitos en la cueva, creándose la Orden civil de Pelayo o Covadonga, publicándose un libro de Covadonga que lo rememore todo y celebrándose cuantas ceremonias y homenajes puedan concertarse con las Reales Academias de la Lengua, de la Historia, de la de Ciencias Morales y Poíticas y de Bellas Artes de San Fernando.”

En el mismo artículo se refleja la proposición de ley presentada a las Cortes:
Art. 1º Covadonga será objeto de una protección especial por parte del Estado, tanto en su aspecto monumental y artístico como en el natural y pintoresco.
Toda reforma o creación monumental o artística que se efectúe en Covadonga, comprendiendo los sepulcros de Pelayo y Alfonso I el Católico, habrá de realizarse mediante propuesta y proyecto de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
Los proyectos de obras que hayan de llevarse a efecto en Covadonga con motivo del XII centenario de la Reconquista serán ultimados por dicha Real Academia dentro del corriente año para proceder seguidamente a su ejecución.
Art. 2º Se declara Parque nacional el Parque natural de la montaña de Covadonga, del macizo en extremo pintoresco de Peña Santa, teatro de las hazañas de Pelayo en la Reconquista, según los límites y el reglamento que apruebe el Gobierno en consonancia con lo propuesto por la Junta central de Parques nacionales.
Art. 3º Se concederán premios en metálico, mediante concurso, a los autores de estudios históricos y literarios relativos a la Reconquista, juntamente con la impresión de éstos por cuenta del Estado, habiendo de informar previamente la Real Academia Española, de la Historia o la de Ciencias Morales y Políticas, según los casos.





ELEMENTOS Y BIENES INTEGRANTES DEL REAL SITIO Y MONTAÑAS DE COVADONGA


BIENES INTEGRANTES DEL PATRIMONIO CULTURAL DE ASTURIAS
En Covadonga se pueden diferenciar varios tipos de Bienes en atención a sus naturalezas y características:

  • CONJUNTO MONUMENTAL
_ Santa Cueva de Covadonga
_ Basílica de Santa María la Real de Covadonga.
_ Colegiata.
_ Explanada
  • Casa de Ejercicios, Casa de Escolanía, Casa de Canónigos, y Museo de Covadonga.
  • La estatua de bronce de don Pelayo.
  • La Campanona”.
_ Otros Elementos singulares
  • Fuente de los siete caños.
  • Plaza de acceso a la Santa Cueva y leones yacentes.
  • Fuente y Canapé del Abad Campomanes.
  • Parque del Principe
  • Mesón de Peregrinos.
  • Escuela infantil y albergue.
  • Hotel Pelayo.
_ Elementos vinculados.
  • “El obelisco”
  • La Cruz de Priena

  • INFRAESTRUCTURAS Y ELEMENTOS URBANOS
  • Puente y pilonos en El Repelao.

  • ENTORNO
  • Casa de los Músicos o de los Beneficiados.
  • Casa del Ingles.
  • Casa de Las Teresianas.
  • Alcantarilla del rio Deva.
  • Hostal Favila

  • ENTORNO NATURAL




CONJUNTO MONUMENTAL
Se trata de un espacio materializado por varios inmuebles, edificaciones, esculturas, elementos urbanísticos y obras de infraestructura,  en torno al Santuario dedicado a la Virgen de Covadonga (La Santina), conmemorativo de la Batalla de Covadonga.
Se puede considerar el conjunto monumental más visitado de Asturias.


En el Conjunto Monumental han de destacarse los siguientes Bienes principales, aunque dentro o vinculados a cada uno se presentes diferentes elementos merecedores de protección y tutela en tanto integrantes del Patrimonio Cultural de Asturias:

  • Santa Cueva de Covadonga
Según la tradición, en este lugar se habrían refugiado don Pelayo y sus hombres durante la Batalla de Covadonga.

 
Imágenes históricas

 



La Santa Cueva, sintetiza y formaliza los valores míticos y legendarios del conjunto, configurándose como un lugar natural y agreste con gran significado telúrico, sede de acontecimientos históricos y religiosos trascendentes.
En dicha cueva, teniendo en cuenta sus características geológicas, topográficas y paisajísticas, confluyen varios aspectos singulares, que le han hecho acreedor de una especial consideración:
_ La cavidad se sitúa en una pared vertical, a media altura, en un gran macizo calizo que abrupta y sorprendentemente emerge grandioso en un lugar caracterizado por la frondosidad y verdor de su paisaje.  Así pues el elemento orográfico se configura naturalmente como baliza territorial, hito natural, y punto de referencia obligado. 
_ La cueva se presenta con su lateral abierto al paisaje, a modo de balcón sobre gran ménsula a haces. Por lo tanto además de posible refugio, la Cueva históricamente seria utilizada y reconocida por los habitantes de las zonas vinculadas, desde los primeros y remotos tiempos, como belvedere, o palco, excepcional, y como un escenario, pulpito, y tribuna de inmejorables características. Es decir, parece lógico pensar que desde la ocupación humana de la zona, se considerase ese singular elemento natural, como el lugar ideal para escenificar hechos trascendentes.
_ En el lugar emerge un manantial que introduce la simbología del agua, de gran riqueza en Asturias. La materialidad pétrea del elemento natural junto con la existencia del manantial de alta montaña, confieren al lugar la simbología precisa para atribuirle ideas de “lugar primigenio”, o “espacio germinal”, que nos remiten a una antigüedad prehistórica, paleolítica, idílica, en todo caso pura, y que justifica el privilegio natural, y la gracia divina.
  
Por otra parte en la Santa Cueva, reforzando el hecho histórico-religioso que simboliza,  se encuentra la Capilla Sagrario con imagen de la Virgen de Covadonga y la tumba de Don Pelayo.


En la cueva hay una pequeña capilla y unos pocos bancos para aquellos que deseen unos momentos espirituales en la Santa Cueva.

En la Santa Cueva se encuentran las tumbas de los Reyes: Don Pelayo [1]Alfonso I, el Católico [2].
En uno de los accesos a la Santa Cueva, se sitúa una tumba que tiene inscrito:
"Aquí yace el rey Don Pelayo, electo el año de 716 que en esta milagrosa cueva comenzó la restauración de España. Vencidos los moros falleció en el año 737, y le acompaña su mujer y hermana".
  
 
Tumba del Rey Pelayo en la Cueva



  • Basílica de Santa María la Real de Covadonga
Ideada por Roberto Frassinelli y levantada entre 1877 y 1901 por el arquitecto Federico Aparici.
Al ascender por las empinadas curvas del camino hacia el Santuario, la Basílica, siguiendo esquemas paisajísticos románticos y pintorescos, surge como una edificación misteriosa y soberana, en un lugar preeminente y frondoso, en un entorno escarpado.




En 1777 hubo un incendio en el lugar que destruyó el viejo templo. Entonces se decidió levantar uno nuevo que sería un monumental santuario.
En ese momento se desarrolló para la Basílica un estupendo Proyecto, desgraciadamente no construido, por el arquitecto madrileño Ventura Rodríguez[3]. Ese proyecto proponía un edificio resuelto con un lenguaje culto neoclásico que sin duda seria una de las obras más significativas en España de su estilo y época, desde el punto de vista artístico y arquitectónico.
Los canónigos del lugar aunque en principio mantenían su opción de reconstruir el templo de la Santa Cueva, posteriormente defendieron, sin éxito, frente a otras soluciones arquitectónicas el santuario ideado por Ventura Rodríguez.

El diseño clasicista de Ventura Rodríguez, dará paso aun diseño neomedievalista. La idea original de este templo fue del erudito alemán conocido como El alemán de Corao, (Roberto Frassinelli), que era gran dibujante tuvo que ceder su puesto al arquitecto Aparici, titulado de la Academia de San Fernando, aunque Frassinelli dirigió las obras de la cripta.

La construcción de la Basílica no llega hasta un siglo después de los primeros pasos, y sería Alfonso XII, el que daría un empuje a esta obra. Alfonso XII, en el acto inaugural de las obras, disparó el primer barreno utilizado para volar el monte Cueto sobre donde se encuentra actualmente la basílica. La Basílica de Covadonga se inauguró el 7 de septiembre de 1901, otorgándole el Papa León XIII esa dignidad de Basílica.


Imágenes históricas.



 Basílica de Covadonga

La Basílica está dispuesta sobre una gran terraza, tiene tres naves con un transepto de por medio y en la cabecera tres ábsides escalonados, las naves están cubiertas con bóvedas de aristas. Su fachada principal tiene un pórtico con tres arcadas que dan paso a las puertas, esta fachada está marcada dentro de dos esbeltas torres terminadas en agujas. El edificio se destaca por tener un volumen muy macizo.

El edificio presenta una tonalidad rosácea, singular y característica, por el tipo de piedra caliza utilizado, extraída de la misma montaña de Covadonga, que resalta con el verde del paisaje.

En el pórtico de entrada se encuentran dos bustos correspondientes a los obispos de la Sede Ovetense bajo cuyo mandato pastoral se iniciaron y finalizaron las obras.
El interior destaca por su simplicidad. Únicamente la zona de la cabecera contiene algún elemento decorativo de interés. El altar mayor está presidido por una imagen sentada de la Virgen con el Niño, obra del escultor catalán Samsó. También en esta zona se encuentran dos grandes lienzos de la mano de los pintores Madrazo y Carducho alusivos a la Batalla de Covadonga y la proclamación de Pelayo como Rey.

Bajo el Altar Mayor se encuentra una arqueta que contiene las reliquias de San Melchor y del Beato Pedro Poveda. En el ábside de la izquierda se encuentra el altar dedicado a San Melchor, único santo asturiano, canonizado por Juan Pablo II en 1989 por su martirio en las misiones de China. El ábside de la derecha contiene un grupo escultórico de gran efectismo barroco: la entrega de la casulla a Santo Domingo. En el crucero cuelgan permanentemente las banderas de todos los países sudamericanos, en recuerdo a su contribución a la construcción del templo.


  • Colegiata



Edificio mas antiguo del monasterio de Covadonga. De patio rectangular, con patio y una torre cuadrada, bóveda de crucería y coro.
La colegiata Fue construida durante los años 1585 a 1599, siendo obispo D. Diego Aponte. En su claustro se encuentran los sepulcros de dos Abades del S.XI.
Al rey Alfonso I (739-757), enterrado en la Santa Cueva, hijo del duque Pedro de Cantabria y casado con Hermesinda, hija de Pelayo, atribuye la tradición, y unos diplomas apócrifos (740), la fundación de la primera comunidad monástica en Covadonga, probablemente según la Regla de San Benito.
También ha de destacarse el retablo barroco de la iglesia. La austeridad de sus fabricas confían las necesidades estéticas a la buena composición de vanos y macizos, y a la trazas en sillería de elementos singulares como recercos de vanos, cadenas esquineras, e  impostas.

Real Colegiata de San Fernando

 Real Colegiata de San Fernando
La Real Colegiata de San Fernando, del siglo XVII está situada dentro del conjunto artístico de Covadonga. Su portada se decora con molduras barrocas teniendo encima un balcón y encima de éste un ático blasonado que termina en un frontón triangular.


  • Explanada


En la explanada de la Basílica se desarrollan varios Bienes de distinto interés y valor:

Casa de Ejercicios, Casa de Escolanía, Casa de Canónigos, y Museo de Covadonga.

Ha de destacarse el enorme escudo sobre la puerta del Museo de Covadonga.

El museo de Covadonga a pesar de las constantes ruinas e incendios, sigue conservando obras de gran valor.
La corona de la Virgen de Covadonga y el Niño, son piezas de valiosa orfebrería, creadas por el joyero ovetense Felix Granda Buylla en 1918, año de la coronación canónica de la Virgen. Están fabricadas con platino, oro, diamantes, rubíes, zafiros, rosas de Francia, brillantes y perlas. Estas piezas solo se utilizan en día de Covadonga, el 8 de septiembre.
De estilo Manierista es el Cristo de marfil del Siglo XVI, perteneció a San Francisco de Paula, y posteriormente al rey Felipe II, que lo dono al Santuario de Covadonga.
En el museo de Covadonga también se encuentran las reproducciones de los dibujos, que realizo para el proyecto de la Basílica, el arquitecto Ventura Rodríguez. Del Pintor Madrazo se expone un impresionante cuadro del Rey Pelayo.
Además se exponen también numerosísimas obras de orfebrería  y ropa litúrgica, como el pectoral de San Melchor de Quirós y el manto y vestido de seda blanca bordado,  donados a la Virgen de Covadonga por la Reina Isabel II.

 _ Estatua de don pelayo
La estatua de bronce de don Pelayo de 1964, del escultor Eduardo Zaragoza.
 Estatua de don Pelayo

 _ La Campanona.
La Campanona”. Justo antes de la entrada a la Cueva de Covadonga, en el lado derecho del monte, se sitúa una enorme campana con función decorativa. Fue forjada en la Compañía Metalúrgica de La Felguera a finales del siglo XIX. Su peso es de unas cinco toneladas, mide tres metros de altura y fue donada al santuario por mediación del Conde de Sizzo-Noris (Suiza) y de Luis González Herrero. Fue presentada en la Exposición Universal de París de 1900, donde obtuvo el primer premio y la medalla de honor. Su decoración incluye escenas de La Divina Comedia de Dante, y es obra de Javier Sortini.
 La campanona


  
OTROS ELEMENTOS SINGULARES

ESCALERA DE LA PROMESA
La “Escalera de la Promesa” dispone de 101 peldaños y llega hasta el pavimento de la Santa Cueva. Muchos de los peregrinos suben por ella hasta la Santa Cueva en actitud de rezo y oración, de rodillas.

Imagen histórica

FUENTE DE LOS SIETE CAÑOS
Existen dos tradiciones en torno a esta fuente y el "lago" que esta a su lado.
Según la tradición, aquel que beba de los siete caños se casará en el año siguiente.
Respecto a la laguna, la tradición dice que aquel que lance una moneda de espaldas mientras piden un deseo, verá este cumplido.

Fuente de los siete caños


HOTEL PELAYO

Imagen histórica del Hotel Pelayo


PLAZA DE ACCESO A LA SANTA CUEVA Y LEONES YACENTES
A ambos lados del acceso al santuario se yerguen imponentes dos esculturas de leones yacentes realizados por el escultor italiano Marchesi.
La plaza originaria tenía una disposición regular en torno a la Santa Cueva pero los planos que se conservan revelan un estilo muy distinto al original de corte neoclásico.


Leones yacentes 


PARQUE DEL PRINCIPE
Este precioso parque se encuentra debajo de las esculturas de los leones que custodian la entrada al Santuario. Un sendero atraviesa el parque entre la frondosa vegetación,  y preciosos puentes de madera que realzan la belleza del entorno.
En el lugar se desarrollan piezas arquitectónicas de gran valor histórico-artístico entre las que se encuentran las antiguas escuelas y el antiguo mesón de peregrinos, construido por el abad Campomanes en el año 1763 y que tiene en su espadaña una pequeña campana del siglo XVI que anteriormente estuvo en la cueva.


ELEMENTOS VINCULADOS

EL OBELISCO
“El obelisco” con la replica de la Cruz de la Victoria de 1857, levantado por los duques de Montpensier en el lugar llamado «El Repelao» (4), donde la tradición dice que don Pelayo fue coronado rey. El obelisco de piedra rosada, igual que la del santuario, coronado con una Cruz de la Victoria en bronce, incluye la siguiente inscripción: «En este campo del Re-Pelao después de la victoria de Covadonga anunciada por la aparición de la santa cruz fue proclamado Rey Don Pelayo. Los señores infantes de España. Los señores infantes de España Duques de Montpensier en su viaje a Asturias y visita a Covadonga el día 15 de junio de 1857 mandaron erigir a sus espensas este obelisco que se inauguró...»

 "El Obelisco"


CRUZ DE PRIENA
Formando parte del Conjunto Monumental se presenta la Imagen que desde el mismo se tiene de la Cruz sobre el pico Priena, situado al norte de la basílica. Quisiera la leyenda que una cruz de madera coronase el monte Priena, situado sobre el Santuario de Covadonga y que esta cruz fuese la originaria cruz que usara Pelayo en la mítica batalla de Covadonga, y que se hincase en el lugar tras la legendaria victoria. Desde 1963, sin embargo, un emblema metálico ocupa ese lugar: es la «Cruz de Pelayo», instalada por el grupo de montaña Ensidesa.

Cruz de Priena


ELEMENTOS URBANOS Y DE INFRAESTRUCTURAS
En el Sitio histórico se conservan diferentes elementos de menor rango, que formalizan la imagen consolidada del conjunto, y de gran importancia para su entendimiento, como por ejemplo los siguientes:
Trazas del viario, terrazas, plazas, muros de contención y petos, fuentes, jardines, escaleras, etc…
De forma singular se ha de reseñar el siguiente elemento:
  • Puente y pilonos en El Repelao.


ENTORNO
En el lugar y en su entorno se desarrollan varios de bienes inmuebles de menor interés pertenecientes al Patrimonio Cultural de Asturias
  • Casa de los Músicos o de los Beneficiados.
  • Casa del Ingles.
  • Casa de Las Teresianas.
  • Alcantarilla del río Deva.
  • Hostal Favila


ENTORNO NATURAL
En esta área se encuentra el Macizo Occidental de los Picos de Europa, el macizo más extenso, siendo Peña Santa con 2.596 metros la mayor altitud. En este macizo se sitúan los lagos de Covadonga, nombre que se le da al conjunto del lago Enol y el lago Ercina.

 
El lago Ercina y Picos de Europa
Lago Enol


 
Praderías

El 22 de julio de 1918, con motivo del 12º centenario de la batalla de Covadonga, se crea el Parque nacional de la Montaña de Covadonga, primer Parque nacional de España, que con su ampliación al resto de los Picos de Europa en 1995 pasaría a llamarse Parque nacional de los Picos de Europa.




RECONOCIMIENTO Y FIGURAS DE PROTECCIÓN DEL BIEN

PARQUE NACIONAL
El 22 de julio de 1918, con motivo del 12º centenario de la batalla de Covadonga, se crea el Parque nacional de la Montaña de Covadonga, primer Parque nacional de España, que con su ampliación al resto de los Picos de Europa en 1995 pasaría a llamarse Parque nacional de los Picos de Europa.

BIENES CULTURALES
En el lugar, teniendo en cuenta su consideración como “Bienes relevantes del Patrimonio Cultural de Asturias”, han sido declarados los siguientes “BIENES DE INTERÉS CULTURAL DE ASTURIAS”:

COLEGIATA DE NUESTRA SEÑORA DE COVADONGA 
COVADONGA, CANGAS DE ONÍS 
Declarado  Monumento

CONJUNTO PAISAJÍSTICO DE COVADONGA 
COVADONGA, CANGAS DE ONÍS 


Declarado  Conjunto Histórico

La declaración de Bien de Interés Cultural establece la pertinente protección administrativa, sometiendo los Bienes al régimen de protección mas estricto de los establecidos para los Bienes integrantes del  Patrimonio Cultural de Asturias.

Independientemente de las declaraciones expresas de Bienes en categorías o figuras de protección, en aplicación de la Ley del Principado de Asturias 1/2001, de 6 de marzo de Patrimonio Cultural, han de considerarse los siguientes aspectos.
  • Todo Bien integrante del Patrimonio Cultural de Asturias está sometido al régimen general de dichos bienes.
  • Los Bienes del patrimonio Cultural de Asturias, pertenecientes a patrimonios especiales, es decir que formen parte del patrimonio arqueológico, etnográfico, bibliográfico y documental, están sometidos al Régimen de protección establecido en tales casos específicos.
  • Determinados Bienes, definidos en la disposición transitoria tercera de la Ley, actualmente se ven sometidos, de forma preventiva, al régimen de protección de los Bienes incluidos en el Inventario del Patrimonio Cultural de Asturias.



NOTAS

(1) Don Pelayo (¿699?-737) fue el primer monarca del reino de Asturias, que rigió hasta su muerte. Se desconoce su lugar de nacimiento, y su origen es controvertido, aunque diversos autores le atribuyen los más variados. En la cueva se encuentra la tumba del Rey Pelayo, enterrado en la Iglesia de Abamia junto a su mujer Gaudosia, y mandado trasladar al Santuario de Covadonga por el Rey Alfonso X el sabio, así se daba mayor importancia a Covadonga. 

[2] Alfonso I de Asturias, rey de Asturias desde el año 739 al 757, apodado "el Católico". Sucedió a Favila y fue sucedido por su hijo Fruela. 

[3] Buenaventura Rodríguez Tizón, conocido como Ventura Rodríguez, (Ciempozuelos, Madrid, 1717 - Madrid, 1785), fue un arquitecto español del siglo XVIII. Se le considera, junto con Juan de Villanueva, el principal arquitecto español de su época y el último barroco. Su trayectoria se sitúa a caballo entre dos grandes corrientes artísticas: el barroco y el neoclasicismo. 

Al final de su carrera (1775-1778) es reelegido director general de la Real Academia de San Fernando, instalada en su actual edificio de la calle Alcalá, que intervendría en la estética de la construcción de retablos y mobiliario religioso de los templos. 

En 1777 es además comisionado para restaurar el Santuario de Nuestra Señora de Covadonga, alma de la Reconquista, creando un proyecto impactante y decidido, comenzado bajo la dirección de Manuel Reguera hasta 1792, fecha en que se paralizan las obras por falta de medios. 

[4] Lugar donde fue proclamado Pelayo monarca del primitivo reino que tendría su capitalidad primero en Cangas de Onís y posteriormente en Oviedo. Está situado a un kilómetro y medio de la basílica de Covadonga. Se considera que en el campo de Repelao comienza el recinto de Covadonga y el Parque Nacional del mismo nombre. 

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